Lord in Sunda Wiwitan Perception

International Journal of Medical Science

© 2018 by SSRG - IJMS Journal

Volume 5 Issue 7

Year of Publication : 2018

Authors : Etty Saringendyanti and Dade Mahzuni

10.14445/23939117/IJMS-V5I7P104

How to Cite?

Etty Saringendyanti and Dade Mahzuni, "Lord in Sunda Wiwitan Perception," SSRG International Journal of Medical Science, vol. 5,  no. 7, pp. 22-29, 2018. Crossref, https://doi.org/10.14445/23939117/IJMS-V5I7P104

Abstract:

How Sunda Wiwitan seeking Lord is a great theme in this article. Based on Clifford Geertz’s theory of religion as a cultural system and historical method, it is known that historically Lord exists. In searching of Lord, the Sunda Wiwitan teachings of have reference to the result of a combination of Lord's concepts, experiences, dynamics and creativity in managing the universe in which they live at every turn of the period from prehistoric times, Hinduism, Buddhism and Islamic. The concept of Lord in the Sunda Wiwitan teachings constituted by the belief of ancestral spirits and teachings on the contents of ancient Sundanese script-century 14-17 AD which continues on the indigenous people Baduy and Kasepuhan Banten Kidul. Lord is mentioned in various names, such as Hiyang (Hyang), Sang Hyang Keresa, Batara Tunggal or Batara Seda Niskala, Batara Jagat, Nu Ngersakeun, Sang Hyang Permana, Sang Hyang Rewa Dewata, Batara Jatiniskala or Sang Hyang Manon, Sanghyang Darmajati, Allah, and Gusti Pangeran. Though different in name according to its nature, in essence there are same Lord, ie creator, keeper, and at the same time take what He has given to the universe including humans. Therefore, the offering in the form of ritual is considered essential in every human activity.

Keywords:

Lord, Sunda Wiwitan, Sundanese Script, Hiyang, Allah

References:

[1] Abdullah, Taufik dan A.B. Lapian (Ed. Umum). 2012. Indonesia Dalam Arus Sejarah I, II. Jakarta: PT Ichtiar Baru Van Hoeve Bekerjasama dengan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia. 
[2] Amri, Marzali. 2016. “Agama dan Kebudayaan”, in UMBARA: Indonesian Journal of Anthropology, Vol. I (1), Juli 2016. eISSN 2528-1569; pISSN 2526-2115, p. 57-75. 
[3] Danasasmita, Saleh, dkk. 1987. Sewaka Darma, Sang Hyang Siksakandang Karesian, Amanat Galunggung. Transkripsi dan Terjemahan. Bandung: Dirjen Kebudayaan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan bagian Proyek Penelitian dan Pengka jian Kebudayaan Sunda (Sundanologi). 
[4] Darsa, Undang Ahmad. 1998. Sang Hyang Hayu. Tesis Pascasarjana Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, Bidang Studi Filologi. Bandung. 
[5] Darsa, Undang Ahmad. 2013. Sewaka Darma. Disertasi Pascasarjana Fakultas Ilmu Budaya Universitas Padjadjaran, Bidang Studi Filologi. Bandung. 
[6] Darsa, Undang A. and Edi S. Ekadjati. 2006. Gambaran Kosmologi Sunda. Bandung: Kiblat Buku Utama. 
[7] Ekadjati, Edi S., dkk. 2000. Serat Catur Bumi dan Sanghyang Ragadewata. Bandung: Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran Bekerjasama dengan The Toyota Foundation. 
[8] Garna, Judistira. 1987. Orang Baduy. Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia. 
[9] Garraghan, Gilbert J. 1946. A Guide to Historical Method. New York: Fordham University Press. 
[10] Geerzt, Clifford. 1973. Interpretation of Cultures. New York: Basic Group. 
[11] Gottschalk, Louis. 1930. Understanding History: A Primer of Historical Method. Diterjemahkan oleh Nugroho Notosusanto pada tahun 1985, dan diterbitkan di Jakarta oleh UI Press. Cetakan terbaru tahun 2015. 
[12] Herlina, Nina. 2015. Metode Sejarah. Bandung: Satya Historika. 
[13] Indrawardana, Ira. 2014. “Berketuhanan dalam Perspektif Kepercayaan Sunda Wiwitan”, in Melintas 30.1.2014, journal.unpar.ac.id, diakses 24 Desember 2017 pukul 22.31 WIB. 
[14] Kartakusuma, Richadiana. 2015. “Situs Kawali (Astana Gede), Desa Indrayasa, Kecamatan Kawali, Kabupaten Ciamis (Jawa Barat): Salah Satu Balay Pamujan/Kabuyutan Kerajaan Galuh Priangan Timur,” in FGD ALG, September 2015. Bandung: Universitas Padjadjaran. 
[15] Kartawinata, Ade Makmur (Peny.). 2012. Seba dalam Tradisi Masyarakat Baduy di Banten. Bandung: Balai Pelestarian Nilai Budaya (BPNB). 
[16] Koentjaningrat. 1990. Sejarah Teori Antropologi II. Jakarta: UI Press. 
[17] Kuntowijoyo. 1995. Pengantar Ilmu Sejarah. Yogyakarta: Bentang. 
[18] Lessa, A. William & Z. Evon Vogt (ed.). 1978. Reader In Comparative Religion: An Anthropological Approach. Harper and Row Publication. 
[19] Lubis, Nina H., et al.. 2003. Sejarah Tatar Sunda. Bandung: Lembaga Penelitian dan Kemasyarakatan Universitas Padjadjaran. 
[20] Lubis, Nina H., et al.. 2011. Sejarah Provinsi Jawa Barat. Bandung: Pemerintah Provinsi Jawa Barat. 
[21] Lubis, Nina H., dkk. 2013. Sejarah Kerajaan Sunda. Bandung: YMSI Bekerjasama dengan Bupati Purwakarta. 
[22] Noorduyn, J., dan A. Teeuw. 2006. Three Old Sundanese Poems. KITLV, dan diterjemahkan dalam bahasa Indonesia oleh Hawe Setiawan, Tien Wartini, and Undang A. Darsa, dalam judul Tiga Pesona Sunda Kuna. 2009. Jakarta: PT Dunia Pustaka Jaya. 
[23] O‟Dea, Thomas F. 1969. The Sociology of Religion. New Delhi: Prentice-Hall of India Private Limited. 
[24] Qoyim Ibnu (ed.). 2004. Religi Lokal & Pandangan Hidup: Kajian tentang Msyarakat Penganut Religi Tolotang dan Patuntung, Sipelebegu (Permalim) Samanisme dan Agama Jawa Sunda. Jakarta: Pusat Penelitian Kemasyarakatan dan Kebudayaan LIPI. 
[25] Quaritch-Wales, H.G. 1948. “The Making of Greater India,” A Studi of Southeast Asian Culture Change. London: H. Quaritch. 
[26] Safari, Achmad Opan. 2010. “Tarekat Syattariyah Kraton Kaprabonan: Suatu Kajian Filologis” in Tesis. Bandung: Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran. 
[27] Saringendyanti, Etty. 1996. Pola Penempatan Situs-Situs Upacara Masa Hindu Budha: Kajian Lingkungan Fisik Kabuyutan di Jawa Barat. Tesis Pascasarjana Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya Universitas Indonesia, Bidang Studi Arkeologi. Jakarta: Universitas Indonesia. 
[28] Suhardi. 2009. Ritual: Pencarian Jalan Keselamatan Tataran Agama dan Masyarakat Perspektif Antropologi. Pidato Pengukuhan Guru Besar Fakultas Ilmu Budaya. Yogyakarta: Universitas Gadjah Mada. 
[29] Suseno, Franz Magnis. 2006. Menalar Tuhan. Yogtakarta: Kanisius. 
[30] Tremmel, W. C. 1976. Religion. What It Is?. USA: Holt, Rinehart and Winston. 
[31] Ulumi, Helmy Faizi Bahrul. 2009. Fisosofi Magi. Serang: FUD Press. 
[32] Wartini, Tien, et al. 2010. Tutur Bwana dan Empat Mantra Sunda Kuna. Jakarta: Perpustakaan Nasional RI dan yayasan Pusat Studi Sunda.